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在线配资炒股平台破格升他为户部主事——这份超乎常人的专注与定力

在上饶德兴中村，夏原吉纪念馆的青砖黛瓦映着碧水清波，一如这位先贤与故土的深厚羁绊。馆内布衣塑像静静伫立，他便是明代五朝重臣，被朱元璋赞为“纯良笃实，千古名臣”的夏原吉。

这位祖籍德兴的寒门学子，官至户部尚书却“居室简陋、衣食粗朴”。他以务实的治国理念和刚正的品格，为明朝的稳定与发展奠定了坚实基础，留下“清廉为本、德行为先”的家风，如穿村而过的原吉渠，滋养着一代又一代家乡人。

寒门贤相的家风根基：

从柴门苦读到朝堂清风

祖籍上饶德兴的夏原吉，生于一个清贫的耕读之家。年仅十二岁的他便以聪慧过人闻名乡里，二十三岁时因其出众的学识被举荐入太学。朱元璋巡视时，发现众人喧哗之际，唯有一人“正襟危坐，手不释卷”，此人正是夏原吉。太祖感其勤勉，破格升他为户部主事——这份超乎常人的专注与定力，恰是德兴“耕读传家”传统在他身上留下的深刻印记。

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为官后，夏原吉将“贫以无求为德”的家训刻入骨髓。永乐二十二年，他因力谏停止北征而下狱抄家，锦衣卫在其家中仅寻得“布衣数件、陶瓦器皿”，连皇帝赏赐的绸缎都原封未动。抄家校尉感叹：“尚书家竟与百姓无异！”弟弟夏原启上京求官，见他“三餐无鱼肉”，最终仅带两担麦子返程。明成祖得知后动容，特赐布匹却被婉拒：“俸禄已寄回乡里，不敢再受恩赏。”

治水浙西时，他“布衣徒步，盛夏不张盖”，民工劝其避晒，他笑言：“百姓都在烈日下劳作，我怎能独自安逸？”三年间六过家门而不入，终解苏松水患。这种“与民同苦”的担当，源自母亲常说的“为官者，心里要装着田里的泥”。

十二则家规的活态传承：

从族谱文字到寻常日子

翻开德兴中村《夏氏族谱》，“敬祖宗、事父母、友兄弟、重夫妇、序长幼、谨丧祭、敦族谊、课子弟、戒游惰、敬长官、禁争讼、培阴德”十二则家规，墨迹虽淡却早已融入村民日常。

“培阴德”的训诫，在夏原吉治水时化作“循三江故道，度地为闸”的智慧，既解水患又护生态；如今则成了村民守护原吉渠的自觉——8米宽的水渠边不见一片垃圾，潺潺溪水见证着村庄变迁，恰如那句“溪水清则人心明”。

“敦族谊”的古训，在中密公路拓宽工程中化作最生动的实践。2016年，工程需征用中村近30亩田地，涉及70户村民。这个夏原吉祖籍的后裔村落，用实际行动交出了答卷——村民齐心协力，集体捐田捐地，“夏公当年为治水能舍家，咱让几尺地算啥？”遇到资金缺口时，村民你五十我一百，凑出70余万元，村支书在捐款簿上写下：“渠水同源，人心同脉。”

“课子弟”的要求，让“有业”成了中村的家风底色。村里的“原吉课堂”上，退休教师夏新成总给孩子讲夏原吉之子夏瑄的故事：“他官至太常寺少卿，仍每天帮母亲担水，说‘富贵而有业，才不至于为非’。”如今，孩子们还会讨论研读家训，让“耕读传家”的种子在心田扎根。

清风不辍的当代回响：

从历史深处到烟火人间

夏原吉纪念馆里，“布衣陶具”的复原场景与泛黄的文献无声对话，每年吸引众多游客与村民前来“寻根”。在这里，孩子们听着“两担麦子”“三份俸禄”的故事，理解“清廉”并非抽象概念，而是祖辈生活的日常；年轻人看着“原吉渠”的清澈溪水，懂得“培阴德”就是守护自然与人文的和谐；党员干部参观馆内陈列，领悟“克己奉公”是从政者的根本操守。这种“沉浸式”的传承，让家风从族谱走向生活，从历史照进现实。

胡桂凤是一位夏家媳妇，她为社区老人建起“社区厨房”和“党建+养老驿站”，从场地选址、资金筹措到日常运营都亲力亲为，不仅改善了老人们的饮食质量，更丰富了他们的精神生活。有人问她累不累，她总说：“夏公能为百姓‘风餐露宿’，我做这点事算什么？”

五百年流转，夏原吉的身影早已融入德兴的山水。他留下的不只是“永乐盛世”的财政基石、黄浦江的疏浚蓝图，更是“清廉如冰、仁厚若山”的精神基因。当原吉渠的水映出村民让地捐款的身影，当纪念馆的灯光照亮孩子诵读家训的脸庞，我们便懂得：最好的传承，从不是把名字刻在碑上，而是让精神活在寻常日子里，成为一代又一代人的行为坐标。这，正是德兴家风最动人的密码。

发布于：北京市

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